Szeretek családban élni

Szeretek családban élni, mert...

Bencze család

Nem jó az embernek egyedül lenni. Alkotok neki segítőtársat, aki hozzá illő.” (Ter 2,18) Az évek során több apró segítőt kaptunk ajándékba, s velük együtt próbálunk Jézus lába nyomán járni. Ők így látják: „Minden ember örül, ha van társasága, ha elmondhatja a dolgokat, amik vele történtek, a jót és a rosszat is. Ha megyek haza, várnak rám. Biztos pont az otthonom, a családom. Nem kell görcsölnöm, hogy mi lesz este.” „Imádkozunk közösen és vacsora közben nagyokat nevetünk.” „A családommal megoszthatom az örömömet, bánatomat. Elmondhatom csalódásaimat, játszhatok, beszélgethetek velük, a tesóimmal lehetek.” „A sokféle élethelyzet számtalan lehetőséget kínál annak gyakorlására, hogyan lehet igazából szeretni. Hogyan kell a testvért, az apát, az anyát hibáival együtt elfogadni. Fantasztikus közös élményeket szerezhetünk, amiből a nehezebb időkben erőt meríthetünk. Talán hamarabb megtanuljuk az időbeosztást, hogyan egyensúlyozzunk a családra és más egyebek között. Kialakulhat egy értékrend, aminek valahol az elején a család áll. Ez eleinte lehet nagyon nehéz, de biztosan megtérül. És kitűnő terep az idegek edzésére, kondícióban tartására.” „Aki követni akar, vegye fel keresztjét és úgy kövessen.” A családtagok nagyszerű keresztek. Nehezek, kemények, olykor megsebzik a testet-lelket… De a karjuk, mint a kereszt szára: bele lehet kapaszkodni, lehet rá támaszkodni, lehet rajta pihenni. Mintha Isten azért adta volna őket, hogy hatékony munkálói legyenek üdvösségünknek. Általuk tanulhatunk türelmet, gyakorolhatjuk a megbocsátást (akár 70x hétszer), de ízelítőt kaphatunk a mennyei boldogságból, megtapasztalhatjuk a túlcsorduló örömöt is.

Szeretek családban élni, mert…

Szeretek családban élni, mert…

Sok a meglepetés, sok az izgalom. Ha csak ketten vagyunk, házastársak – mert mondjuk, a gyerekek már alszanak – már akkor is rengeteg kellemes vagy kellemetlen meglepetést okozhat, hogy a másiknak milyen éppen a kedve. Elvileg csak „mi magunk” vagyunk, mégis van sok tényező, ami akár tőlünk függetlenül befolyásolja az esténket.

Például aznapi munkahelyi események, hányszor szakítottak félbe vacsora közben, hogy az időjárásról már ne is beszéljünk.

Ha ott vannak a gyerekek is, a meglepetések, avagy bizonytalanságok lehetősége a végtelenbe tart. Mindenki hozza a maga személyiségét, ami ráadásul időben változik, reméljük, jó irányba fejlődik; hozza a temperamentumát, ami egyik pillanatban ölelni, másikban üvölteni képes; hozza a hangulatát, ami a mi gyerekeinknél egy hurrikán gyorsaságával és kiszámíthatatlanságával változik. Leesik a bicikliről. Sír vagy nevet? Rászól az egyik a másikra. Jónéven veszi, vagy kidugja a nyelvét? Rászólok, mert csámcsog. Abbahagyja vagy még jobban csinálja? Esetleg megsértődik? Garantált, hogy az eredmény mindig más. Megunhatatlan, nagy társasjáték ez három dimenzióban – vagy inkább négyben.

Miért is jó ez nekünk? Ebben a folyamatos lutriban mi mindannyian csiszolódunk, egymáshoz idomolunk, gazdagodunk. Csak ne lennénk sokszor fáradtak meghallani egymást… Amikor gyerekeinket csitítjuk, vigasztaljuk, öleljük, nekünk is megnyílik egy világ, beengednek minket az ő birodalmukba, ahol nem olyan logikus minden, de annál színesebb. Ahol az asztal letörlésével, a zoknik összepárosításával senki sem foglalkozik, de van benne sárkány és hancúr. Bízunk benne, hogy egyszer majd ők is észreveszik a konyha padló közepén heverő kifordítatlan pulcsi létjogosulatlanságát, és abban is, hogy a mi okos életünkben is megmaradnak a tündérek és a hős „fejbe kólintók”, akiket ők hoztak el nekünk. 

A kiszámíthatatlanság ezen kívül ébren tart, sőt valamikor egyenesen frissítő. Például amikor a három éves a kindercsoki fehér belsejét nézegeti és megállapítja: Ez a csoki tejes kiömlésű.

Szeretünk családban élni…

Szeretünk családban élni…

Szeretünk családban élni. Nem azért, mintha könnyű lenne. De minden nehézségével együtt is jó, és folyamatos lehetőséget-terepet ad a változásra.

Szeretünk családban élni, mert jó, hogy sokan vagyunk. Szeretjük a hangos együttléteket, de ezeken keresztül tanuljuk meg értékelni a csendet, az egyedüllétet is.

Jó családban élni, mert sokat nevetünk együtt, és ez a vidámság ad igazi hangsúlyt a komoly pillanatoknak, beszélgetéseknek.

Szeretünk családban élni, mert segítjük egymást, gondoskodunk egymásról – és ezt az értéket tapasztalva válunk nyitottabbá azok felé, akik nem kapják meg ezt a gondoskodást.

Szeretünk családban – kamasz gyerekekkel élni, mert a kíméletlen őszinteségük olyan lehetőséget ad a fejlődésre az önismeretben és a hitelességben, amit talán sehogy másként nem tapasztalhatnánk.

Szeretünk családban élni, mert itt tanuljuk meg a „csakazértis”-t, nem csak a dackorszakban, hanem a „nem értelek, de akkor is szeretlek” élményeiben.

A család az a hely, ahol biztosan tudjuk, hogy mindig elfogadnak minket, és számíthatunk egymásra, és ezen a tapasztalaton keresztül tudunk egyre inkább hinni a Mennyei Atya feltétel nélküli, mindig hazaváró szeretetében.

Szeretünk családban élni, mert naponta tapasztaljuk, hogy a mi gyenge, földi próbálkozásainkat, szeretetünket a Gondviselő kiegészíti – egyre teljesebbé téve kapcsolatainkat.

Busa család

Apakép

Apakép

Fegyelmezés helyett hiteles jelenlét

Március 19-én ünnepli egyházunk Szent Józsefet, Mária jegyesét, Jézus nevelőapját. Ő az apák példaképe is, ahogy ezt már több pápa is megemlítette tanításában. De milyen a hiteles apakép? Erről készített interjút a Győri Egyházmegye havilapja a Hitvallás még 2018 októberében, amikor Csendes apaforradalom a családokért címmel előadást tartott Léder László Pro Familiis díjas pszichológus a Keresztény Értelmiségiek Szövetsége meghívására a győri Prohászka Ottokár Orsolyita Gimnázium, Általános Iskola és Óvoda épületében. A szakembert az előadás témája kapcsán kérdezték.

– Mit jelent az apátlan társadalom kifejezés?

– Az apák nélküli család, illetve a férfiak nélküli nevelési rendszerek gyermekekre ártalmas hatásairól immár több mint ötven éve, 1963-ban jelent meg az első tudományos elemző mű. Alexander Harbord Mitscherlich Úton az apátlan társadalom felé című könyve az első szociológiai jelzés arról, hogy a második világháború utáni Európa a családszerkezetet és a szocializációs intézményi rendszert tekintve rossz irányba indult el, és ezen még időben kellene változtatni. Sajnos mi már látjuk, hogy ez nem sikerült.

– Miért váltak bizonytalanná a férfiak?

– Az alapproblémát sok más szakemberrel együtt abban látom, hogy a 20. század elején az addig létező családmodell – amely a magyar családok jellemző modellje is volt – fellazult vagy megszűnt. Nevezetesen az, hogy az apa és az anya, sőt, több generáció élt együtt, s az apa a mindennapi munkavégzés során nem szakadt ki a családi életből. A hagyományos, mezőgazdasággal, állattartással foglalkozó család tagjai együtt dolgoztak, és nagyon sokszor a gyerekeket is vitték magukkal a munkavégzés helyszínére. Azzal, hogy az édesapák a családjuktól távol végzik a munkájukat, hagyományos szerepüket sem tudják betölteni, hiszen idejük nagy részét nem a családjukkal töltik.

– A média milyen apaképet, férfiképet sugall?

– A nyugati média egyértelműen erősíti az apátlan családképet. Sok népszerű alkotásban nem szerepel apa, vagy csak másodlagos szerepet játszik. Sajnos úgy gondolkodunk a családról, hogy a gyermeknek elsősorban anyára van szüksége, az apa pedig, ha jó apa, akkor segíti az anya-gyermek kapcsolatot.

– Ennek ellenére mégis mikor születhet meg az apaság?

– Arról szoktunk beszélni, hogy egy apának a gyermek első éveiben kell valóban apaként bekapcsolódnia a gyermeknevelésbe. Felvilágosultabb pszichológiai hozzáállással azt szoktuk mondani, hogy az apának ott kell lennie már a szülésnél, még felvilágosultabb álláspont azt képviseli, hogy már a várandósság alatt, én pedig azt vallom, hogy az apáknak már a családtervezésben is meghatározó szerepet kell játszaniuk. Nagyon sokszor múlik az apákon, hogy hány gyermek születik a családba. Az apaság akkor kezdődik, amikor a férfi úgy érzi, hogy gyermeket szeretne.

– Még létezik a gyenge apa és az erős apa képe? Áll még ez az ellentét?

– Igen, létezik. Tennünk kell azért, hogy erős apákká váljunk, azonban ez nem erőt, agressziót, fegyelmezést jelent, hanem jelenlétet, hiteles jelenlétet. Egy apának nem fegyelmeznie, hanem figyelnie kell. Minél több apai figyelmet kap egy gyermek, annál mélyebb lesz a kapcsolata az édesapjával. Az apa szavának, viselkedésének hatása azon múlik, hogy a gyermekek mennyire azt tartják hitelesnek.

– Az apák általában a munkahelyük miatt nincsenek otthon. Hogyan lehet beállítani a magánélet és a munka közötti egyensúlyt?

– Ahány ház, annyi szokás. Tisztában vagyok azzal, hogy sok család kényszerhelyzetben van. Azonban téves az az elképzelés, mely szerint az apa elsődleges feladata az, hogy pénzt keressen. Egy kisgyermeknek ugyanakkora szüksége van az édesapjára, mint az édesanyjára. A várandósságtól a születést követő első hónapokig tartó időszakot szenzitív periódusnak hívjuk: fokozottan igaz, hogy ilyenkor az apának a családja mellett kell lennie. Úgy vélem, a napirendünk tudatos megtervezésével találhatjuk meg a magánélet és a munka közötti harmóniát. Szervezetfejlesztőként látom, hogy az irodákban sokszor késő estig folyik a munka. Ennek az is lehet az oka, hogy a munkatársak nem jól szervezik a napjukat, nem elég fegyelmezettek.

– Mi a helyzet a nagyapákkal? Nekik elvileg van idejük, legalábbis több idejük van, mint az apáknak.

– A modern társadalmakban a nagyapák is abba a helyzetbe jutottak, mint az apák. A nagycsaládokban régen a nagyapáknak meghatározó szerepe volt. Ők voltak a család krónikásai, ők oktatták a kisgyermekeket a mesterségekre. Nekik már nem kellett olyan aktívan részt venni a mindennapi tevékenységben, az volt a feladatuk, hogy a megszerzett tudást, tapasztalatot átadják az utódoknak. A gyerekek a mondókákat, meséket is tőlük tanulták. A gyerekeknek ma is nagyon nagy szüksége lenne a nagyszülői mintára. A házasságra és gyermekvállalásra készülő fiataloknak azt tanácsolom, hogy a gyermekek nevelésébe mindenképpen vonják be a nagymamák mellett a nagypapákat is.

– Mi az Ön által alapított Apa Akadémia célja?

– Akadémiánk küldetése az, hogy az apákat visszacsempésszük a magyar családokba. A másik mottónk pedig, hogy „adjunk bele több apait!” Hiszünk abban, hogy az élet minden területén szükség van az édesapákra, nem csak a gyermekek nevelésében vagy az oktatási intézményekkel való kapcsolattartásban. Akadémiánk Budapesten működik, de rendszeresen tartunk előadásokat, workshopokat vidéken is. Honlapunk a www.apaakademia.hu címen elérhető.

Szerző: Jakab Gábor

A megtalált hit öröme

A megtalált hit öröme

Interjú a Szilasi házaspárral

A Szilasi házaspárt, Szilasi Miklóst és felségét Szilviát kérdeztük a közösen megtalált hit öröméről, a vallásosság és a nagyszülők jelentőségéről a gyermeknevelésben. Szilasi Miklós, szinte napjainkig két multinacionális cégnél dolgozott, mint középvezető. Egy kényszerű váltás után, most egyéni vállalkozó. Szilasi Miklósné Takács Szilvia, kozmetikus. Már egy ideje saját üzlete van Szombathelyen az Oladi lakótelepen.

Miklós: Vallásos családból származom, gyermekkoromban a lukácsházi templomba jártunk. Hosszú évekig ott álltam a Porpáczi plébános úr mellett, mint ministránsa. Egészen tinédzser koromig. Sajnos sok kortársammal együtt eltávolodtam a vallástól. Én is csak karácsonykor és húsvétkor mentem el a templomba. Hosszú idő kihagyása után találtunk vissza az egész családommal a valláshoz, a templomhoz.

 Szilvia: Én nem vallásos családból származom. Magamtól kezdtem a hit keresésébe. De mégis, az igazán nagy fordulatot Mikivel való megismerkedésünk hozta. Kislány koromtól fogva az volt az álmom, hogy majd templomban fogok megesküdni. Miklós családjának biztatására, az ő segítségük hatására, általuk ismerkedtem meg jobban a keresztény hittel. Felnőtt koromban keresztelkedtem meg. Mindez Miklós édesanyjának a közbenjárására, segítségével történt. Végig tőle kaptam a segítséget. Aztán abban, hogy erősebben kötődjünk a vallásunkhoz, hitünkhöz, nagy szerepet játszott a kislányunk: Gréti. Mi vallásosnak éreztük magunkat, de templomba nem, csak ünnepeken jártunk. Gréti saját maga akart a hittanórákra beiratkozni és kérdezte, hogy járhat-e. Mi mondtuk, hogy mindenben támogatjuk, és tulajdonképpen így indultunk el ezen az úton. Egyszer csak ott találtuk magunkat a Székesegyházban. Annyira megfogott bennünket a légkör, hogy szükségét éreztük, hogy jöjjünk. Aztán az életünkben történt egy komoly nehézség, egy nagy betegségen estem keresztül, ami végül is még inkább Isten felé, a vallásosság felé vitt engem, minket.

Úgy érezte a betegsége idején, hogy érdemes Istenhez fordulni?

Sz.: Igen, teljesen bizonyos volt számomra. Amikor a műtétre vittek, a férjem velem volt, és tudtam, hogy velem van Ő is. Tudtam, hogy bent sem leszek egyedül.

M: A hit ebben az esetben is Szilviának a teljes lelki megnyugvást hozta. Nagy dolog volt számunkra, hogy visszakerülhettünk a templomba, hogy vasárnaponta részt vettünk a szentmisén. Szívesen hallgattuk Varjú Gábor atya prédikációit. Az ő gyakorlatias és az élethez közelálló prédikációi tartottak meg minket akkor ezen az úton.

Sz.: Számomra meglepő volt, hogy a prédikációkból mindig jött egy olyan mondat és egy olyan szó, amiben kapaszkodót találtam. Megtaláltam a kivezető utat a betegségből és mindabból, ami lenyomott volna. Mély segítséget, és segítő kezet tapasztaltam meg Gábor atyán keresztül. Mintha kinyúlt volna felém Isten keze. Ragaszkodom a Székesegyházban átélt hitbeli tapasztalatokhoz, de Gábor atyához is, mert hiszen ő erősített minket ebben.

M: Úgy tapasztaljuk, hogy tulajdonképpen minden atyától, akit hallgatunk, minden szentmisén kapunk valami olyan pluszt, amire a mindennapokban nagy szükségünk van. Tudunk töltődni és megfogja az embert lelkileg.

Az elsőáldozás ünnepére együtt készültek a kislányukkal, hogyan élték meg?

Sz: Csodálatos dolognak. Nagyon készültünk rá, és Gréti is nagyon készült.

M: Igen. Számomra még az volt nagyon szép, hogy visszahozta a gyermekkoromat. Én ugyan egészen kiskoromban voltam elsőáldozó. Gréti kicsit idősebben, de örültünk, hogy maga talált rá erre a lelkének fontos dologra.

De nem Önök nélkül. Hiszen a szülei példája nélkül nem jutott volna el mégsem idáig.

M.: Igen, kellettünk ehhez mi is természetesen. Biztattuk, szinte családi megvilágosodás volt. Valami mély visszatalálás.

Sz: Megismerkedésünktől kezdve bennünk volt a hit, csak mindig más szinten. Nem tudom miért, de nem sikerült a templomig eljutni. És úgy látszik, kellett ez a lépés a gyermek részéről.

A 13 – 14 éves gyermekek vallásos nevelése nem könnyű. Önök hogyan gondolják?

Sz.: Beszélgetések segítségével. Nem erőszakosan. Megbeszéljük a dolgokat.

M.: Gyermekünk a családunk élethelyzete miatt felnőtt közegben nőtt fel. Ezért jobban tudott beszélgetni velünk, mint néha a korabeli gyerekekkel. A beszélgetés Gréti számára, ahogy a mi számunkra is, nagyon fontossá vált az életben, a mindennapokban.

Sz.: Mondjuk is a kislányunknak, kérdezzél nyugodtan, mi őszintén válaszolunk, ha gondod van, fordulj hozzánk, segítünk, megbeszéljük. Nyíltan válaszolunk.

Úgy gondolom, nagyon szerencsés az a gyerek, akinek vannak nagyszülei, esetleg, mint az Önök esetében, dédszülei. A gyermek vissza tud menni a család történetében.

Sz.: Nagyszülők élete, a velük való együttlét nagy szerepet játszik, játszott a gyermekünk életében. De mondhatjuk, hogy a férjem és az én életemben is.

M.: Így van. Az igaz emberré való nevelésben, mindkét oldalon a nagyszülők jelenlétére is nagy szükség volt. Gréti neveltetésében a nagyszülők példája nagy szerepet játszik. Egyik oldalon a vallásos nevelés, példa is jelen volt.

Sz.: A gyermekünk úgy nőtt, hogy látta a nagyszülei, dédszülei életét, velük szoros kapcsolatban volt, talán ez is hozzájárult az érzékenységéhez, az empátia kialakulásához.

M.: Értékek között nőtt fel. Pl. érték az idős ember. Én úgy gondolom, az életre lett nevelve. Nem a virtuális világban létezik. Kisgyerek kora óta aktívan részt vett a nagyszülők, dédszülők segítésében. Nálunk nincs a gyerek szobájában TV. Nem tartjuk szükségesnek. Ha valamit nézni szeretnénk, megegyezünk, előre kiválasztunk valami filmet, amit közösen megnézhetünk. Jobbnak tartjuk, mintha a gyerek nézne kontrollálatlanul mindenfélét, főleg éjjel. De persze nem akartuk burokban nevelni. Neki is megvannak a szükséges modern technikai eszközök, ami a tanuláshoz, vagy a mindennapi élete bonyolításához kell.

Sz.: Néha olyan „Kakukk-tojás” szülőknek érezzük magunkat. Azok az értékek, amiket mi fontosnak tartunk, mintha kevésbé látszanának a társadalom egészében. És néha furcsának is érezzük ezt. Talán valami baj van velünk?

Nincsenek egyedül. Újra megerősödöm abban a gondolatban, hogy szükséges lenne a plébániákon házas- vagy tizenéves gyermekeket nevelő házas csoportra, ahol a szülők kicserélhetik tapasztalataikat, és nem érzik egyedül magukat. Más. Legyen feladata a családban a gyereknek?

M., Sz.: Nem legyen, kell.

Sz.: Jó az, hogy már tizenévesen szükség van az ő hozzájárulására a család szép életéhez. Például megtanulja a pénz értékét. Otthoni munkákban, pedig tegye, ami szívből jön.

M.:. Ha nincs bevonva a gyermek a család mindennapjaiba, csak a szobája a területe, mit lát a valóságos életből? Vannak, akiknek ölükbe esnek a különböző javak, és ha nem? Ha valaki mindig megcsinált körülötte mindent, hogyan alakul ki benne, hogy nekem is tenni kellene valamit otthon.  Nagyon fontosnak tartjuk, hogy a gyerekekkel a szülők leüljenek, beszélgessenek, csak úgy, pl. közös étkezések alkalmával. A kisgyerek, a nagyobb és a fiatal elmerje mondani a szüleinek: mi van vele, mi a helyzet körülötte. Ne féljenek a reakcióktól. Együtt beszélgessenek, ő is hadd mondhassa el, amit érez.

Sz.: Nem szabad, hogy egy gyerek féljen a szüleitől, így gondolom. Sokan nem mernek kérdezni, például a párkapcsolatról, az együtt járásról. Nem kérdezik meg, hogy most mit tegyek?

M.: Mindenki rohan, mindenki dolgozik, nincs idő a gyerekkel leülni. Pont a közös étkezések azok, amelyre azt mondhatjuk, hogy mi is a saját szüleinktől hoztuk otthonról. Legalább a vacsora vagy az ebéd idejére együtt ül a család. Felnőtt, gyerek kényszerítse magát arra, hogy legalább arra a fél órára legyünk együtt. Lehet, hogy sok családban ez rendszeresen nem megvalósítható, de amikor lehet, meg kell ragadni az alkalmat. A családunk számára fontos mondat: Az emberi kapcsolatok mindenek felett.

Szerző: Salamon Viktória

Házaspárok lelkigyakorlata Szombathelyen 2021 nyarán. Jelnetkezési információk…

Házaspárok lelkigyakorlata Szombathelyen 2021 nyarán. Jelnetkezési információk...

Házaspárok lelkigyakorlata lesz gyermekfelügyelettel a Martineum Felnőttképző Akadémián

  1. június 25. (péntek) 18.00 – június 27. (vasárnap) 14.00 között.

 Vezeti: Molnár János atya (Zalaegerszeg)

Részvételi díj szállással és teljes ellátással: 18.000,- Ft/házaspár

A gyermekek után kérjük, hogy lehetőségeitek szerint járuljatok hozzá a költségekhez!

Jelentkezési határidő: 2021. június 10.

A létszám korlátozott, érdemes időben jelentkezni.

 

Jelentkezni az alábbi elérhetőségeken lehet:

Martineum Felnőttképző Akadémia, 9700 Szombathely, Karmelita u. 1.

Elérhetőség, információ: markovits@martineum.hu; www.martineum.hu